SOBRE A ANCESTRALIDADE

Muito se indaga sobre esse fator

Para os yorubás , a vida não se finda com a morte.

Àtúnwa, é o nome dado ao processo divino de existência única:

A continuidade da vida. Olodumare , o supremo deus yorubá

No momento do nascimento oferece aos homens um conjunto de forças sagradas que possibilita a vida.são elas:

Ara: o corpo físico vindo da lama.

Ese: elementos do organismo humano.

Okan: coração físico e espiritual - órgão que centraliza o poder de vida e sede da inteligência, do pensamento e da ação.

Ojiji: essência espiritual.

Emi: o sopro divino de vida.

Ori: a individualidade e a identidade.

Odu: o destino e o caminho a ser percorrido.

Asé: força movimentadora da vida.

Orisá: guardião de cada existência humana.

Todos estes aspectos não morrem...voltam as suas origens, isto é, ao orun, pois pertencem a olorun e só ele pode liberá-las.

Estas forças divinas, animaram os antepassados, os ancestrais, as raízes mães do asé orisá, ao partirem do aiyê e voltam ao aiyê para animar seus descendentes e discípulos. A ancestralidade confirma a imortalidade, pois a vida continua no orun como ancestrais.

Do orun a ancestralidade a tudo assiste.no culto de orisá, ancestrais significa:

"Aqueles que um dia tiveram a energia de vida no aiyê e que cuja energia de vida é repassada as novas gerações, garantindo a continuidade da vida e do culto aos deuses africanos”.

"Como conclusão a vida presente depende da vida passada de nossos ancestrais”.